提起端午，不禁想起屈原，想起屈原的高風(fēng)亮節(jié)，想起屈原的才華橫溢，想起屈原為國(guó)悲憤投江，卻鮮有人想起屈原背后的楚國(guó)是怎樣的存在。

　　春秋戰(zhàn)國(guó)，禮崩樂(lè)壞，強(qiáng)權(quán)林立。楚國(guó)，正是從西周崛起后就一直存在的老牌強(qiáng)國(guó)，更是在全盛時(shí)期，執(zhí)霸主之牛耳。無(wú)論是春秋時(shí)期的楚莊王“問(wèn)鼎中原”，還是戰(zhàn)國(guó)初期的“宣威盛世”，都體現(xiàn)著這個(gè)國(guó)家的雄厚實(shí)力;楚國(guó)之強(qiáng)，強(qiáng)于人才濟(jì)濟(jì)，為其創(chuàng)造了無(wú)與倫比的文化、科技、軍事。

　　一個(gè)國(guó)家要在豪強(qiáng)林立的環(huán)境中生存、發(fā)展，就必須要有強(qiáng)大的軍事實(shí)力。擁有配備先進(jìn)的武器裝備的軍隊(duì)是一個(gè)政權(quán)強(qiáng)大的前提，而先進(jìn)的武器裝備需要先進(jìn)的生產(chǎn)力，在那個(gè)冷兵器橫行的時(shí)代，最先進(jìn)的生產(chǎn)力就是冶煉。楚國(guó)正是擁有這樣一個(gè)先進(jìn)生產(chǎn)力的國(guó)度。

　　冶煉，在當(dāng)時(shí)主要是冶銅，冶銅不僅僅是把銅礦石熔成銅汁，更要利用高超的澆鑄技術(shù)制成銅器，楚國(guó)在這方面擁有當(dāng)時(shí)領(lǐng)先的技術(shù)。通過(guò)對(duì)楚國(guó)煉爐遺址的考察，發(fā)現(xiàn)其冶銅質(zhì)量之高，已經(jīng)達(dá)到現(xiàn)在的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，且楚國(guó)的銅器數(shù)量之多，在當(dāng)時(shí)更是駭人聽(tīng)聞。據(jù)《史記·楚世家》記載“楚國(guó)折鉤之喙，足以為九鼎。”說(shuō)的是只需折斷楚軍的矛尖，就足以鑄造國(guó)之重器“九鼎”了。同時(shí)，據(jù)考古研究表明，楚國(guó)是最早生產(chǎn)鐵器的國(guó)家，春秋時(shí)代的楚墓中就出土了鐵器，甚至在春秋中期的楚墓中發(fā)掘出了滲碳鋼劍。可以想象，鐵器的出現(xiàn)在當(dāng)時(shí)還基本是青銅器的戰(zhàn)場(chǎng)中是一種怎樣的軍事優(yōu)勢(shì)。

　　不止是軍事，楚國(guó)的科技還體現(xiàn)在制造業(yè)上，在浙川下寺楚墓出土的螺旋形玉環(huán)上，發(fā)現(xiàn)其螺旋形凹槽與“阿基米德螺旋線(xiàn)”極為相似，這些螺紋形凹槽的均勻性核精密度可以推測(cè)：當(dāng)時(shí)的楚國(guó)甚至可能使用精密的復(fù)試機(jī)械。

　　科技與文化好似一個(gè)人的體與魂，二者相輔相成，楚國(guó)科技的輝煌成就，帶來(lái)了不止是綜合國(guó)力的提升，而且還帶來(lái)了文化藝術(shù)的繁榮。正是這個(gè)國(guó)度，誕生了兩位名震古今的文化大家。

　　李耳，楚國(guó)苦縣人。被譽(yù)為東方三大圣人之首，被唐朝帝王追認(rèn)為李姓始祖，傳下《道德經(jīng)》，其思想之深遠(yuǎn)，讓無(wú)數(shù)后人研究學(xué)習(xí)。

　　另外一個(gè)，則是與端午息息相關(guān)的屈原了，屈原不僅是一位楚國(guó)的政治家，在中國(guó)文學(xué)史上，更是中國(guó)浪漫主義文學(xué)的奠基人。其著寫(xiě)的《離騷》、《九歌》、《天問(wèn)》等，無(wú)一不是經(jīng)典。更是“楚辭”文體的創(chuàng)立者。中國(guó)古人為孩子取名就有“女詩(shī)經(jīng)、男楚辭”的講究，楚辭的地位在古代文人心中可見(jiàn)一斑。

　　楚國(guó)既然文武鼎盛，如此強(qiáng)大，為何慘遭滅國(guó)，使得屈原投江自盡呢？原因在于楚國(guó)內(nèi)部貴族利益集團(tuán)盤(pán)根復(fù)雜，大量虧空楚國(guó)國(guó)力。“宣德”之前，吳起變法，讓漸漸式微的楚國(guó)變得空前強(qiáng)大，國(guó)庫(kù)充盈，將士用命；然而卻觸犯了國(guó)內(nèi)貴族集團(tuán)的利益，慘遭殺害。雖然作亂的貴族基本伏誅，讓楚國(guó)出現(xiàn)了“宣德盛世”，但變法終究沒(méi)延續(xù)下去；至楚懷王時(shí)，屈原是另一個(gè)主張變法之人，雖然前期深得楚懷王信任，但新的貴族階層不斷進(jìn)佞言，使得屈原失信，而楚懷王更是頻出昏招，最后在秦國(guó)的合縱連橫之下，遭遇滅國(guó)。

　　屈原悲憤交加，懷石自沉于汨羅江，留下一段美麗的傳說(shuō)。雖然楚國(guó)覆滅，但或許是楚地人杰地靈的關(guān)系，大秦帝國(guó)不久后又滅于項(xiàng)羽之手，映照著當(dāng)時(shí)流傳甚廣的那句話(huà)：“楚雖三戶(hù)，亡秦必楚”。

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